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立五行之義，使后之學(xué)者，可以知一推十，知十推百，斯此道足以盡其應(yīng)用矣。試觀今日之西醫(yī)，其科學(xué)之精，說理之明，可謂至矣備矣，然其治療復(fù)雜之病，何以反不如中醫(yī)，豈非彼無哲理學(xué)之研究乎。夫以奧妙無窮之生理，變化無窮之病理，必欲以板定之法而治之，宜其有時(shí)而窮矣。然西醫(yī)之弊，弊在不講哲理，而中醫(yī)之弊，弊在過托虛言，以致哲理之原理，淹沒不稱，未可以五行解之者，亦必以五行強(qiáng)解之。有必須真理之推之者，以托于空言以推之。斯五行之說，反足以有礙醫(yī)學(xué)之進(jìn)步矣。吾愿中醫(yī)之太空，與西醫(yī)之太實(shí)，兩者和而勻之，則醫(yī)界前途之光明，不可生量矣。 |
